第一章 我是谁
引子
人生之路，充满荆棘与坎坷每个人都应该调整好自己，朝着自己的目标迈进。当无人为自己喝彩时，最好的办法就是点一首快乐的歌，为自己鼓掌；当暴风雨袭来时，最好的办法就是勇敢地面对它，超越它如果你能够跨越人生道路上的重重障碍，迎接你的将是一个更加灿烂的明天。
◆世界因我而精彩
现实的挑战是残酷的，如果你想适应这个社会，在这个社会上生存，你必须去面对它相信自己，了解自己，认识自己，用百倍的勇气与信心来战胜人生道路上的种种障碍。
为什么我们应该了解自己、认识自己呢？因为在这个世界上，每个人都是独一无二的，你听做的事，别人不一定能做得来；并且，你之所以为你，必定有一些与众不同的地方，而这些与众不同的地方又是别人无法模仿的。
虽然认识自己是很困难的，然而作为一个想成就一番事业的人，对自己先要有个正确的认识，难道不应当是起码的要求吗？比如说，你可能解不出那么多的数学难题，或记不住那么多的英文单词，但你在处理事务方面却有特殊的本领，能知人善任、排难解忧，有高超的组织能力；你的英语也许差一些，但写小说、诗歌是能手；也许你连一把椅子也画不像，但是有一副动人的歌喉；也许你不善于体育，但是有过人的棋艺。在认识到自己长处的前提下，如果每个人都能扬长避短，认准目标，把一件事情或一们学问刻苦地认真地做下去，久而久之，自然就会结出丰硕的成果鲁迅先生曾经说过，即使是一般资质的人，一个东西钻研上十年，也可以成为专家，更何况它又是你自己的长处呢？
英国著名诗人济慈本来是学医的，后来他发现了自己有写诗的才能，就当机立断，把自己的整个生命投入到写诗当中他虽然只活了二十几岁，但他为人类留一下了许多不朽的诗篇。马克思年轻时曾想做个诗人，也曾经努力写过一些诗（就是后来他自称是胡闹的东西），但他很快就发现自己的长处并不在这里，便毅然放弃做诗人的梦想，转到社会科研上面去了。如果他们两个人都不认识自己，那么英国至多不过增加了一位庸医，而在国际共产主义运动史上，也肯定要失去一颗耀眼的明星。
认识你自己吧！无沦什么事情都要切切实实地做，好高骛远的想法一定要排除。如果仅仅为了面子，不顾自己的特点，不自量力地非要报考某个名牌大学，有什么必要呢？生活是丰富多彩的，它需要各行各业的人才和能工巧匠都来大显神通。三百六十行，行行出状元我们固然需要出色的科学家，但普通的劳动者我们同样需要，二者都是高尚的、有用的人，并无高低贵贱之分。一个有抱负的人，也不是非成为驰名中外的大科学家或大文豪不可，炒菜、洗衣服、设计服装、种菜、开车、跳舞、收废品、捏面人、演戏、唱歌、说相声、送信、售货、修自行车、刻图章、养鱼等等，只要是社会上一项有益的工作，做好了都能当行家、成一门大学问，就看每个人的努力程度了。
古人早就说过：“临渊羡鱼，不如退而结网。”当你认识了你自己之后，就行动起来，在你专长的道路上一步一步地走下去。倘若再观望几年，人家已经作出成绩来了．虽然说只要开始就不算晚，但人的生命是有限的，毕竟是早比晚要好。你不用到处寻找什么机会，机会就在你自己手里。
认识你自己吧！先要认识你自己的长处
认识自己的长处，促进自己才能的发挥，使自己投入到全新的工作、生活当中吧！
最近海外在广播一个广告，是由一群小朋友，用很可爱天真的童音录的，小朋友的对话是这样的：
小朋友甲说，如果体重只有别人的二分之一……
小朋友乙接着说，那你一定要穿得比别人鲜艳二倍！
小朋友甲再问．那身高只有别人的二分之一的话……
有人回答说，那就要穿得比别人可爱二倍！
突然冒出另一个声音说，可是头脑只有别人的二分之一……
大家齐声道：“那你最好比别人用功二倍！”接着笑声四溢。
刚开始听到这段内容时，先是被小朋友的童真所吸引，然而仔细思考，其中也有着耐人寻味的道理存在。
实际上，很多人对自己并不见得真正了解，即使了解自己，也不见得懂得如何掌握自我，让自己的特点作最好的调适或发挥。
时常在某些演讲或潜能开发的课程中，让学生们写下自己的优点与缺点，却发现有很多人陷入了深思，更有部分人的脸上尽是疑惑与不解，好似这是一个全世界最难的问题一般。
在这种自我解析的时间内，为何会产生如此困顿的状况？我想问题应该是出在：平时并没有习惯性地作自我省察！
试想，如果今天你的上司交付了一个非常重要的任务给你，而你竟不懂好好运用自己的优点和自己掌握资源的能力，甚或不懂自己缺点在哪里，又自暴其短地将自己的弱点搬上台面，岂不是有可能愈弄愈糟，吃力反而不讨好？
如果你自己有一个美梦想要成真，但是你却没有发挥自己的特长、充分利用周围环境，反而不知分寸地硬干，甚至尽做些白己不擅长的事，你如何能够成功？
先认识自己、了解自己，认清自己的优缺点，然后做有效的掌握。在实际的动作中，优点可不一定是优点，缺点也不尽然是缺点。
当你过于自信，完全无视他人的存在时，可能就变成了自傲、自满或自责，可能会成为你的致命伤。如果你缺乏自信，但你有自知之明，而且懂得去请教别人，或要求别人给予你协助或支援，可能反而成为你目标实现、功成名就的利器。前美国总统里根，正是这种巧妙运用的代表性人物，他深具远见的用人智慧，把他推向政治生涯的高峰，更令人津津乐道不已。
每日作基本的目我反省，在待人处事、事业发展、自我成长、家庭情感、成就贡献等各方面，都花些时间来沉淀一下心灵，好好相信自己，认识自己，充分地了解自己，如此对于自我运用与目标实现上，必能更贴切得宜，而让自己的特点和能力作最有效的发挥，避免自我资源的浪费！
这些是值得我们每日思考的问题，让成长、进步时时陪伴我们，让不适、困扰都能够远离我们。
要想开发自己，首先要认识自己，特别是习惯的部分，因为这是影响最深却又常令人不自觉的。
养成自我省察的习惯，在人生坐标中找到自己的准确位置，散发独特的光芒吧！
◆挖掘你的“超级矿藏”
任何一个人，无论他是普普通通的劳动者，还是一个残疾人，他都拥有“超级矿藏”，只要努力去挖掘，就能发现其中的无价之宝。
在每个人的心灵中，在微睡的智慧女神的统辖下，都有一座“超级矿藏”被掩埋着。每个人，不管你有多“矮”，都拥有这么一座“矿藏”。问题的关键在于，你能否把它开发出来成功地进行开采的，便是强者；惰于进行挖掘的，便是弱者。
这座“超级矿藏”，是由千百万年来人类进化所赋予每个人的特定遗传素质构成的，在后天开掘性的塑造中，它将各自焕发出独特的光泽和能量。“超级”的涵义，不是标志“矿物含量”的“品位”意义的，而是指每个个体的人所能给予世界的独特的奉献—哪怕发出的只是区区嘤声，也确实蕴含着自身独特的音韵。正如明代庄无臣在《菽直子·内篇》中所说的：“禽虫之鸣，亦有专能，鸟之哑哑，鹊之喳喳，蝉之呼呼，虫之螂螂，动于天者，人虽欲效之而不能似也。若鹦鹦鸲鸽，失其真而慕为人言，则人固得而胜之矣”其意是说，各种虫鸟，能叫出各自的风味最好，而不必像鹦鹉、鸲鹆那样，因师法人言之巧而丧失心声。
罗兰说：“每个人生命中都有属于他自己的一份精华我们要先了解自己，选定方向，认真地去追求，那就叫做立志。”罗兰在鼓励我们勇于开发属于自己的那份“超级矿藏”，勇敢攀登人生的绝顶用风情独特的心声，概括人的潜能素质中最值得珍爱的部分，具有象征的意义。无独有偶，俄罗斯语言大师屠格涅夫对此亦有精彩的论述。他说：“……在一切的天才一之上，重要的是我敢称之为自己的声音的一种东西是的，重要的是自己的声音，重要的是生动的、特殊的自己个人所有的音调，这些音调在其他每一个人的喉咙里是发不出来的……”如果我们把它理解为挖掘自己“超级矿藏”的形象说明，显然也是十分恰当的。
“自己的声音”即自身独特的智慧风情。它确乎可以借助“声音”来表达，如梅兰芳；它也可以借助文学的“声音”来反映，如鲁迅；它也可以借拼搏的“声音”来反映，如刘华金；它也可以借奉献的“声音”来传递，如孔繁森；它亦可以借“智慧”的声音来显示，如陈景润……这些都无愧为“生动的，特殊的自己个人所有的音调”，是“超级矿藏”较好地得以开发的范例。
一个人拥有了“超级矿藏”，就能为他提供成功的保障。
李扬是中国著名配音演员，被戏称为“天生爱叫的唐老鸭”。李扬在初中毕业后参了军，在部队当一名工程兵，他的任务是挖土，打坑道，运灰浆，建房屋。可李扬却明白，自己身上的潜在的“超级宝藏”是影视文艺和文学艺术。在一般人看来，这两种工作简直是风马牛不相及。但李扬却通过智慧的灵光感应到了自己的潜力，他决心把这座“宝藏”开发出来。于是他抓紧时间工作，认真读书看报，博览众多的名著剧本，并且自己尝试着搞创作。退伍后李扬成为一名普通工人，但他仍然不渝地追求自己的目标。没有多久，大学恢复招生，他考上了北京工业大学机械系，变成了一名大学生。从此，他用来开发自己身上的“超级宝藏”——影视艺术的机会和工作一下子增多了。经几个朋友的介绍，李扬在短短五年中参加了数部外国影片的译制录音工作。这个业余爱好者凭借着生动、俏皮的配音风格，参加了《西游记》中美猴王的配音工作。年初，他迎来了自己事业中的辉煌时刻，风靡世界的动画片《米老鼠和唐老鸭》招聘汉语配音演员，风格独特的他一下子被美国迪斯尼公司相中，为唐老鸭配音，从此一举成名。李扬曾对记者说，自己之所以成功，是因为一直没有停止过挖掘自己。
任何一个人，哪怕你业绩平凡，只要承认自己拥有“超级矿藏”，并充满信心、持之以恒地着力开发，是都能够在适应自身素质的基础之上，在不同层次的意义上，各自发现出弥足珍贵的自己的声音来。我们虽然不一定同意希尔“人人都能成功”的观点，但是我们却可以肯定地说，当每个人都能意识到开掘“超级宝藏”的可行和可贵时，并且有决心和勇气去脚踏实地工作，我们就可以说：人人都可以成为天才。“矮子”也是如此。记住，你自己的声音最好听。
◆男怕选错行，女怕嫁错郎
任何一个人都有他的优点或长处，只要你在自己的人生道路上，找到适合自己的人生坐标，你就能够充分发挥自己的聪明才智，从而为社会的发展作出应有的贡献。
择业是实现人生目标的一个重要条件。这如同一个靶手要想取得十环的好成绩，就必须首先具备良好的枪法，其次也必须有好的准星，二者结合起来，才能最终使子弹准确无误地射向靶心，从而拿到一个十环的好成绩。实现超前一步，我们不仅要有个聪明的头脑，还要选择一个适合自己的位置，使自己的头脑有用武之地。否则的话，我们很可能由于选择的这个位置不当，导致不能充分发挥出我们的主观能动性，实现心灵上的革命，因此，这个条件也是必不可少的。有了它，你可能感觉不出它的重要性，而在真正失去它时，它的重要性才会显露，并且这种作用是致命性的，它可能使你超前一步，也可能让你走向失败。
唐代大诗人李白有诗云：“天生我材必有用。”其含义是说成才问题，也就是对人类自身潜能的开发问题。自身潜能的开发，要靠自己的学习、劳动和实践。毛泽东在《实践论》中说：“马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所能够作出他们的理论，除了他们的天才条件外，主要的是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有后面的这一条件，任何天才也是不能成功的。”劳动和实践是成功的基础，这是唯物主义观点。脱离了专门的劳动和一定的岗位职业，成功是难以想像的，想在人生道路上实现价值也是不可能的。人们维持生计，首先要谋取一个职业，从而专门从事某方面的生产或某方面的劳动，并在某个专门的劳动领域和岗位中发展白己一个人的成才，就意味着人的潜能发展到一定的程度，并对客观事物活动规律有所把握，对社会作出J}一定的贡献．可见，职业岗位上的辛勤劳动，对人的成才是多么重要。职业对成才起到一种导向作用、一种激励作用、一种资助和推动作用。职业不仅仅是人谋生的手段，更重要的是为人的成长提供了一个极好的场所，提供了一块用武之地，也为实现自身的超前一步奠定了基础，可见，择业对于寻找人生坐标起着极其重要的作用。
马克思曾在他中学毕业时写了一篇著名文章，叫做《青年在选择职业时的思考》。文中这样写道：“我们在选择职业时应遵循的指针，是人类的幸福和我们的自我完善一不能认为这两种利益会彼此敌对，互相斗争，一方必然要消灭另一方；人类天性生成就是这样：人们只有为了同时一代的人的完善，为了他们的幸福而工作，他自己才能达到完善一”马克思认为必须严肃地、谨慎地对待这种他认为是最重要的指针，便是人类的幸福和自我价值的超前一步。马克思也正是在这个原则的指引下，不仅为人类找到了共产主义的伟大理想，也实现了自身的超前一步，实现了自己的人生理想。马克思选择职业的原则对我们今天依然还有着重要的指导意义，它是我们择业的根本出发点。
在很多情况下，人们的择业愿望与现实可能存在一定的距离，甚至存在很大差异。这时，应该根据现实情况而实现自己的愿望。事实上，自己的愿望是受各种社会因素影响的。
有了正确的愿望，我们还要考虑良好的效果，我们是正确愿望与良好效果的统一者。不讲方法，不顾效果，我们的良好动机就是空洞的。因此，要考虑到主客观条件，考虑愿望与效果二者的统一，使自己的潜能得到充分发挥，真正为顺利地实现人生的理想超前一步。
我们在向社会挑选我们认同的职业，同时社会也在向我们挑选职业所认同的人我们选择某项职业时，社会不一定能使我们的选择变成现实因此，只有个人素质与社会需要相统一，我们才能达到最终的目标这意味着我们每个人选择的职业，都应既能体现个人的长处，又符合社会发展需要的要求；个人所具有的一些个性特点，与职业需要的个性特点也应是基本一致的；个人所处的环境和条件，同从事该职业所需要的客观条件应相统一。因此，要认真了解社会环境的特点，认识职业的性质与特点，最后在把握自己的素质与特点时，分析确认自身与社会的最佳结合点。
人与人的素质是不相同的，无论在形体、气质、学识与能力上，都存在着较大的差距这对于选择合适的职业，或顺利地实现就业，都有着十分重要的意义。从某种程度上说，素质决定着生存发展与选择，素质就是你自身的前途，这是你实现超前一步的最重要的基础人类社会活动的任何竞争，都可归纳为素质的竞争。高素质的人与社会需要相适应，就是一份理想的职业。因此，对于那些因素质不适应或素质稍低而暂时难以选择到理想职业的人来说，只要能在就业前积极参加就业训练，补充或提高自己就业所需要的身体素质、文化素质、技能素质、思想素质，就能较快地找到适合发挥自身特长的理想职业，只有适应社会才能生存，这是一个真理。
当你决定你一生的事业时，最有效的定律是：“你所从事的事业，必须是所有可能的事业中你最能胜任的。”
◆为自己准备一面“照妖镜”
人们常讲“人贵有自知之明”，那么什么是自知之明？那就是既不高估自己的力量，也不低估自己的力量。认识这一点容易，但要做到这一点，却十分困难。
我想成为更有权力的人，我想到更能发挥能力的职位上去，我要更有成就……一般人都有上进心，都有改善现状的愿望。但是，正确估价自己的人，完全有能力接受自己目前所处的现状和环境，这对于想成功的人来说，也是关键之一。
十全十美的人是不存在的。某些缺点和性格，可能会一生一世都会伴随着你。这一点只要看看那些伟大的成功者就能立即明白，他们都接受不了自然的自我。
接受自己，对于正确地自我评价是非常重要的。对自己所做的一切，都要勇于承担责任。
在名著《哈姆莱特》中，宰相波洛涅斯这样说：“最重要的是忠于你自己。你只要遵守这一条，剩下的就是等待黑夜与白昼的交替，万物自然地流逝；倘若果真有必要忠于他人，也不过是不得不那样去做。”
提高自我评价的有效方法之一，是把自己平时的优点大声地复述给自己听。对自己的优点与长处以及出色的成绩，都要给予肯定的评价，并把这些评价贯注到自己的大脑中。
这种评价带给你的印象越强烈，你那潜在的自我就越会被发掘出来。这种评价中的自我形象，还应随着时代的推移不断地更新，使其总是适合于你的人生基准。
目前，世界上正在进行语言和形象对身体机能影响的研究。根据研究成果，即使胡乱说出的话，也会对身体机能发生惊人的影响。这是通过生物反馈装置跟踪监视到的。
思想能左右体温，促使激素分泌，刺激末梢神经，使动脉收缩，甚至影响到脉搏。因此，控制自己的言语，是很有必要的。在强者的语言里是不会出现轻贬自己的话语的，即使是自言自语。
胜者每天都对自己说“我行”，“我正期待着……”，“这次一定要成功”，“比上次精神状况好多了”。他们的自言自语，是为了勉励和激发自己。
败者却不然，情绪一低落，语言就立即变得微弱，“我嘛，本来就不行”，“我压根儿就不成器”，“要是能有那个条件嘛……”，“不过……”，“那时候本应该……”，“那次要是那样，说不定……”，云云。
既然知道应该如何认识自己，也就会在人家奉承自己的时候，一面思索阻止他们说下去的办法，一面去发现自己新的目标。
有些人，为了承认那些不如自己顺利的人的价值，采取贬低自己的做法。有时他们对自己的贬低会达到难以想像的程度。尤其对待他们的上司总是表现出一种惟命是从、唯唯诺诺、卑躬屈膝的讨好献媚心态。他们以为把自己从山崖推到低凹处，表现出一些屈辱的幽默性，就是“谦逊”。但糟糕的是，他们的耳朵完完全全地收听到这些自我否定的语言。而机械运动着的大脑，随之又把这些话不知不觉地当做应该记录下来的事实收藏了起来。
人生的胜利者，无论对什么样的奉承话，都是轻轻说声“谢谢”而给予回答。奉承也好，祝福也好，仅仅“谢谢”就足以表达自己的心情了。率直地接受别人对自己的尊敬，也可以提高自我评价。
◆做自己的人生向导
人生旅途上，绝不会每时每刻都有一个向导来告诉你该怎么走。大多数情况下，你要自己理清方向往哪儿拐——你要做自己的向导。
你若做了自己的向导，拿着主宰自己的权杖，也就成了自己的主人。
结束了八年的婚姻生活，李小姐一个人跑到海边，冲着无垠的蓝天大海大声狂叫：
“我自由了！我自由了！从现在起，我终于丢掉所有的包袱，可以按自己的意思活下去了！”
花了整整三年的时间，她不断地省思，以最冷静的态度来剖析自己，用全新的眼光来审视自己；然后对自己作了许多调整、修正，并且拿陶渊明《归去来兮辞》中的四句话，作为座右铭：
悟以往之不谏，知来者之可追；
实迷途其未远，觉今是而昨非。
在这段时间内，她反复地回味自己岁的人生，赫然发现，原来自己一直是活在别人的阴影下，从来都是以别人的喜乐为喜乐，以别人的标准来行事，按别人的意思来表达。
母亲是个能干好强、喜欢主宰一切的人。家便是母亲的王国，哥哥和她理所当然地受母亲的直属管辖，尤其在哥哥背叛了母亲之后，她便成为母亲惟一的寄托与希望。
小学、中学，她一直名列前茅，后又以第一志愿（母亲的）考上了台大国贸系，毕业后，母亲介绍她到一家私人公司做事，随之在母亲的安排下，她嫁给了董事长的儿子，成为经理夫人，似乎有一个很好的家庭。
表面上看，她是拥有了一切，日子过得平顺安逸，但是，在她吹熄了支蜡烛时，潜藏在心底的自我意识，却悄悄地觉醒了。“我是谁？”是她常常怀疑的问题，因为她越来越不认识自己，越来越对生命感到迷惑；她是拥有一切，但内心为什么总觉得空空洞洞？她有丈夫，却从未体会过情爱交流、心灵互通的美，她陪丈夫应酬，也在家宴客，努力做他背后的小女人，却总有力不从心的厌倦……她变得很忧郁，很不快乐，包括她自己在内，没有人知道原因。
婚后第四年，丈夫所作出的丑闻被她母亲发现了，并且她母亲找到了对方住的地方拍了照，声称要告他并使他身败名裂，而她却了无怒意，只提出离婚的要求。
和丈夫很冷静地谈过之后，她走出了生活了八年的家。她没有回娘家，而是自己找到一间小房子，重新开始她的人生。
三年后，她调整好自己，第一次领悟到生命的可爱以及做“自己”的快乐。她可以选自己喜欢看的书，做喜欢做的事，说自己想说的话，按自己的规律过日子，而不必在意旁人的看法，不必活在别人的阴影下，真正成为一个属于自己的完整女人，生命充满了活力和盼望。
李小姐的故事告诉我们，理清人生的方向，应往哪拐才能找到自己、认清自己。
人非生而完美，在人生的旅途中，只有那些不断地认识自己、了解自己、审视自己的人，才能不断地塑造自己。只有那些不断进取的人，才能做到尽善尽美。
◆给自己当一回裁判
每个人只有认识真正的自我以后，才能确定适合自己的理想，并努力去实现它。只有实现了自己的理想，认识了真正的自我，才能把自己的生命锻炼得更有价值，才能生活得更有意义，那么在现实中，我们应当怎样认识真正的自己，给自己定位呢？
日本学者本村久一在《早期教育与天才》中说了一段耐人寻味的话：“天才人物指的是有毅力的人、勤奋的人、人迷的人和忘我的人。但是，千万不要忘记：毅力、勤奋、人迷和忘我的出发点实际上在于兴趣。有了强烈的兴趣自然会人迷，人了迷自然会勤奋、有毅力，最终达到忘我。因此，我特别想说的是天才就是强烈兴趣和顽强人迷。”本村久一对兴趣作用作了充分的说明和强调。在求职过程中，我们也要考虑自身的兴趣，只有自己感兴趣的工作，才能激发出我们的创造性和创造力。著名美籍华裔科学家丁肇中是诺贝尔奖获得者，他经常在实验室中一工作便是十几个小时，甚至是几天几夜，有人问他这样干苦不苦，他回答说：“一点也不苦。正相反，我倒觉得很快活，因为我有兴趣，我此举是为了探索世界的奥妙。任何科学研究，最主要的就是要对自己的研究感兴趣，也就是说我们要有事业心。”有了兴趣，我们便能发挥自己的思维力、想像力和创造力，因此，我们在认识自我时，首先要了解自己的兴趣所在，这对发挥你自己很重要。要真正地认识自己，首先要了解自己的性格，因为性格对于一个人的发展也是有影响的。某些特定性格的人适合于从事某些特定的工作；而某些特定的工作也需要一定性格特征的人来从事。例如：以理智去衡量一切并支配其行动的人，比较适合于从事某项理论的研究工作；而那些情绪波动较大，情感因素较为浓重的人就不大适合于从事理论研究工作，否则对理论研究的严肃性和严密性会造成一些消极影响；有的人行动目标明确、主动，这样的人适合于从事理论研究工作，有的人较集中于内心活动，爱幻想，不善交际，性格较孤僻，这样的人不适合作交往性的工作或管理工作；有的人有活泼好动、敏感、喜欢交际的性格，适合于多样变化的工作、反应迅速而敏捷的工作；有的人精力旺盛，具有直率热情，这样的人适合于作困难大的工作；有的人具有安详平稳的性格，这样的人适宜从事有条理和持久性的工作，不适宜作开创性的工作；有的人忸怩、怯懦、多愁善感、犹豫不决、优柔寡断，但往往细心、谨慎、感受能力强，一般在集体中可与人融洽相处当然性格对职业的影响并不是绝对的，但它仍不失为我们认识自身的一个重要方面，了解自己的性格是有好处的。
此外，我们还要考虑到自身的智力水平，也就是能力水平，它包括社交能力、抽象思维能力和实际操作能力等等在个人能力方面，某些人可能还会具有某方面的特长，如擅长于唱歌、跳舞等等体质方面的情况如身高、体重等，环境方面如父母家人的态度等也是我们需要认真考虑的。
总而言之，每个人在真正认识自己时，要力求全面、客观和公正，只有正确认识了自我，我们才能在择业方面有比较清醒和全面的认识，从而有利于克服我们的盲目性，有利于事业的成功
在商品经济的社会里，金钱报酬的多少将决定生活的好与坏，无论是多么高尚的人也无法避开它。在现代社会里，事业离不开职业，职业意味着事业，有了职业就有了作出贡献的场所，并能实现自己的目标。事业总孕育在职业当中，职业是事业的母体。职业不同，人们的贡献大小也就不一样，不同的职业，有着不同的社会地位和声望，职业紧密联系着人的自身价值人的自身价值也要在职业中去实现。所以报酬的多少和能力有直接的关系。
在充满激烈竞争的社会当中，发挥自身素质的优势，对一个人理想目标的实现起着举足轻重的作用。如果不发挥自身优势，理想的实现可能就是可望不可及的事情了。
理想的目标，每个人都有，但最合适的目标，每个人却往往只有一个，需要人们去发现它，实现它。当我们面对各种不同的机会时，该如何选择？最主要的是要考虑坚持有利于发挥自己的素质优势、坚持符合社会需要、坚持有利于自身发展的基本原则。当然，有利于发挥自身的素质优势更为重要，如果自身的优势都不能发挥出来的话，还如何谈得上符合社会发展和白身发展的需要？
常言说得好：“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”尺有所长．寸有所短。人也是如此，应该承认，每个人的素质是有差异的，这就需要扬己所长、避己所短。这正是我们的目的所在。
有利于自身发展是指一个人的优势素质可得到充分发挥，从而更快地实现人生的价值。所谓有利于自身发展的原则，是在符合社会需要的前提下，要考虑到充分发挥自己的素质优势，充分地施展才能。因为素质是个人充分发展的根本。
认识真正的自我，除了发挥自身优势，认识自身的性格外，还要认识自己的错误并勇于承认它，改正它。
每个人都有自己的自尊心和荣誉感，如果你肯主动承认自己的错误，这不仅仅可以满足对方强烈的自尊心，而且也会为自己品格的高尚而感到快乐。
事实上，自觉地承认自己的错误，不但可以增加相互之间的了解和信任，而且能增进自我了解，进而产生自信心。有时候人们要等到自己发现并认识自己所犯的错误，才能真正了解自己的能力。让我们来看一看当年的亨利福特二世是如何从错误中学习，并取得成功的。当年岁的亨利福特二世接任了每天损失九百万美元的福特汽车公司的总裁职位。上任后，他的创新、实践和脚踏实地的努力，扭转了公司的命运。有人问他，如果让他从头再来的话，会有什么不同的表现。他回答道：“我只能从错误中学习，因此我不认为可能有什么不同的作为，我只是犯不同的错误而已。”
坦诚地承认自己的错误就会使你心胸坦荡，并且能使你赢得别人的尊重。早在两千年前古希腊的哲学家留基伯与德漠克利特，就从自己错与别人错的比较中，明确地指出：“谴责自己的过错比谴责别人的过错好。”最笨的人才会找借口掩饰自己的错误。假如你发现了自己的错误，你就勇敢地承认自己的过错，这将使你的感觉更舒畅。
一般心理学家都认为，大部分的人都低估了自己，而且不愿加以改变。事实上，并无“优越感”这种东西，一个人若是有优越感，其实他本身就受着自卑感的煎熬—“优越的自己”是种虚构物，用以掩饰、隐藏个人的自我，使自卑与不安全感得以深藏不露。
◆天生我材必有用
如果你在想像之中希望成为什么样的人，也“看到自己”扮演那个角色，你的创造机器可助你达到最佳的“自己”。要改变个性，这是一种必要的方式。
无论如何，一个要改变的人，一定要在心里先“看到”他要变成的那个新角色。国外有人就是利用这个方法帮助有酒瘾的人从旧的自己走向新的自己。每天，研究人员要“学生”闭上眼睛，尽量放松全身的肌肉，想着他们希望成为什么样的人。在此画面上，他们看到自己是清醒负责的人。他们看到自己不必喝酒而真正能享受人生。一个人的自我意象由此改变、转向完美。
现在，我们已经开始了解到人类看到自我意象后，发现自我意象源自想像力的潜伏创造力。
自我意象心理学的目的，并不是要创造一个虚构的自己，或一个全能、自大、以自我为中心的自己，这样的意象与卑屈的自己同样的不适当、不实际。我们的目的是要发现“真正的自己”，使我们自己的心理意象更接受真实的自己，如果你自卑，你就永远不能摆脱贫困。只有自立的人格力量和顽强的毅力，才能做成任何事情，所以我们要尽力改变自卑的我，寻找真实的我
天生我材必有用。任何一个人都有自身的优点与专长，如果能够充分发挥自己的优点与专长，往往会有意想不到的效果。尽管有些人的专长并没有完全发挥出来，但是你不要轻易放弃，要继续努力，肯定会成功的。
生活中有很多人，他们往往没有将自己的才能在其能做得最好的工作上发挥，反而将他们的才干用错了方向。这就是为什么许多人本应获得充分的成功，而实际只获得一部分成功的道理。认识自己的缺点，也应照顾一下自己的长处，并把长处发挥在适合于你的事业中。
通常，在事业上成功的人，未必比常人更为聪明，或更为精干。他们的秘诀在于，他们在日常行事之际，能知道如何充分地发挥自己最大的智慧和才能）
一般说来，人们会在某些方面很在行，在另外一些方面则平平，而有些方面甚至很蠢。
如果撇开了你最擅长的工作不干，便等于抛弃了你拥有的最重要的竞争优势。在别的工作上，即使你能努力克服弱点，至多也不过使你得到一个业余专家的美称。
在你所擅长的领域中力求专精，你必将更趋完美，更为快乐。
可悲的是，有许多人甚至连他们本身真正的才干和特长是什么也不知道。原因可能是，你很容易被初次成功所陶醉。你能获得初次成功，很可能只是因为某一件事你做得不错。当你做这一件事成功了，你便误以为你做任何事情一样也能成功。这样，你就犯了逻辑上的错误，从而使自己陷入无所作为的陷阱，甚至误人歧途。
举个例子，一位推销员向农场推销风向标，获得了很大的成就。所以你就以为你是一位了不起的推销人才。于是他就去担当一项较大的任务，向工厂推销某种工作母机一一结果却完全失败了。
这是为什么？让我们分析一下。
也许是因为他擅长对农民们推销。如果真的如此，那么也许他可以在推销农业机械方面获得成功，而不宜马上做世界上其他各类机器的推销员。
因此，每一个人要想成功，就要顺着自己的特长，朝专业化方面发展。
当然，不要误会，所谓专业化，并不是说你只要局限于基本领域。你在不断积累经验的时候，也可以扩大你的领域。但是当你这样做时，应该从自我的长处出发，而不是从你的弱点出发，从而发挥你的最大优势。
这位风向标推销员，要想发展成为一位成功的农机推销员，必须先扩大他的学识。他需要学习财务、市场研究、机械、耕作、政治、会计等知识，了解农民习俗、心理和其他种种课题。在逐步扩大视野时，也许会发现自己在某些方面擅长，而在其他方面平庸。尔后，是否真的成功，还要看他是否能够学习、借鉴和利用别人的长处，来弥补自身的不足。
那么，怎样借鉴和利用别人的长处，来弥补白身的不足呢？
首先，你应该认清你真正的才能和限度。这就需要作自己心灵上的探索，需要对你自己作一番诚实的评价，也需要经过某些试验。
其次，你应该以你最擅长的方面为基础，制订一套全面的发展计划。你应该从事一项你能做得比任何人都做得好的工作。切忌不停地改变你的专长，见异思迁；你应当牢记，如果你不顾后果，每作一次改变便会给你带来一些无法弥补的损失。
再次，你应该培养成功所不能缺少的一种“技术”——即选用精干人员的能力。当你的工作责任加重时，尤其是你的管理责任加重时．你更应该取用他人之所长，知人善用，来弥补你自身的不足。
最后，千万不要忘了你的能力极限。你将会发现，在某些你优于别人的领域中，你能有超人一等的成功。因此，根本用不着在你不如他人的领域中去争取成功。
然而由于在某领域中成功所带给你的信心，会使你感到一种诱惑，觉得可以冒险投身于新的领域中。当然，在一定程度之内而言，这是正常的，而且也是有利于发展自己的。但是，如果你因此而走得太远，超过了你最擅长的基本能力及限度，那你就将走向反面。
你一定听过很多有关通才和专才差异的谈论。但你对你听到的那些话，应当很好地加以分析。
当今社会上，常常有这样一种说法，说什么专才无法成为优秀的管理人才。这种论调会造成这样一种误解，即好像要成为一位优秀的管理人才，并不需要有什么专长。
其实，成功的事业，既需要有通才的思考，又需要有专才的技术。事实上我们每一个人都是专才，千万不要忘记这一点。所谓通才，说穿了也是一种特殊的专长。他学会了将其专门技术扩展到一个较大的领域。如果就管理本身而言，谁能说这不是一种专门技术呢？
因此我们可以这样给通才下个定义，所谓通才，是一种特殊的专才，是能够在较高层次实施决策的专才。如果你具有（或是你自己认为你可以通过培养达到）胜任那些重要职位所需要的一套独特的能力的话，那么你不妨可以朝这个方向去努力。
当然，如果自我分析的结果发现你并不适合成为管理人才，你也完全不必感到内疚与不安。你仍然能在你自己熟悉的领域内，以一个专才的身份，从事你较别人更能胜任的工作，从而感到满足和快乐。
如果你不信，你不妨去同任何一位从事具体工作而获得成功的人谈一谈，你必定能够享受到工作中的乐趣，那就是你得到的最好报酬。我们一般不要改变自己的专长，在你擅长的领域中驰骋吧！迎接你的必将是一个更加辉煌的明天。
◆没有翻不过的山，没有趟不过的河
世界上不少失败者的一生其实并没有犯过大错，但由于本身弱点太多，懦弱而无能，干什么都半途而废，一有挫折便不求上进，意志不坚强，忍耐力难持久，敢作敢为的决断力全失，使他们陷于失败的境地。假如他们能从中彻底反省，超越自我，树立一个明确的目标，立下决心，持之以恒，他们的前途必将是一片光明。因此，无论什么时候，要经常提醒自己，不要放弃。
能力的培养与不放弃的心态，是自我改造与目标实现的两个基本要求。能力不足，你如何实现目标？中途放弃，你如何开发潜能？
《唤醒心中的巨人》是美国激励演讲大师安东尼·罗宾写的一本畅销书。作者用经历和经验告诉人们：每个人都能成为命运的主人。
“仅能容纳个座位的会场，却有多人来听我的演讲。如雷的掌声从会场四周响起，热烈的场面让我感动至深－
“这一切不是做梦吧？一个八年前生活潦倒的小子，一位只有高中学历的年轻人，怎会有如此凉人的变化？
“答案很简单，那是因为我学会了‘能力集中之道’。在我们每个人的身上都藏有可以立即支取的能力，借着它我们可以完全改变自己的人生，可以使长久以来所做的梦得以实现
“没有了做梦的念头，人生就注定不会成为赢家。而蕴藏在身上的才能，有如一位熟睡的巨人，就等我们去唤醒它。
“当你把蕴藏在身上的才能发挥出来时，你就会认真而坚定不移地作出一个决定，也许正是因为这个决定，在那一刻你的人生就会发生很大的改变。
“我整个人生的改变就在那一天的决定，当时我下定决心不再浑浑噩噩，而是要做自己人生的主人，实现我所企望的未来。在我看来，当你作出一个崭新、认真目坚定不移的决定时，你的人生在那一刻就会改变。想必你也听过许多伟人的故事。如果有心，你我也可以成为他们当中的一员。那就是今天就下定决心，到底在未来的日子里要成为什么样的一个人？然后为自己制定更上一层楼的标准和提高对自己的期许，坚定不移地去达到这个标准，直到得到你所企望的人生。切记，在过程中千万别打退堂鼓。”
每个人的人生路上都会有障碍：有时是一块石头，有时是一根巨木，有时则是一座坚固的堡垒。
这时不要总希望有人来帮助你——相信你自己，用自己的脚跨过去吧。
在逆境中，我们不必逃避现实，要做好充分准备，去抗拒逆境所带给我们的不幸；逆境孕育着成功的种子，不要让生活总是笼罩在失败的阴影中。因为逆境往往是通向成功的重要途径。因而为了改变自己的处境，我们必须准备学习自己所需要的一切知识，积聚一切的力量。
其实，每个人的一生都是在失败挑战中度过的。经验来自于磨难的升华。生活中最可怕的是不能从逆境中用自己的智慧战胜它，而永远被逆境所困。要有足够的勇气设法扭转这个局面，不要逃避、不要拒绝，以此为跳板，这样才能跳进成功之列。
对于那些有勇气和信心的人来说，逆境从来不会把他们摧毁，他们常常把逆境作为他们前进的动力
有的人所处的环境是优越的，却没有奋斗的动力，没有人生价值的追求，那么，他的生命也会显得单调乏味。
如果自己所处的优越环境是长辈们千辛万苦拼搏而来的，这并不代表自己的成功，你的人生也就没有价值可言。况且你若不去奋斗、不去追求，整日无所事事，那么好环境也将成为逆境。
因此，不管所处的环境如何，每个人都要努力追求人生的价值。宝石不经磨砺就不会发出光芒。没有磨炼，人就不会成熟
别让环境成为你人生道路上的绊脚石。均衡了环境的优劣，你就战胜了自己；战胜了自己，你就会尝试成功；有了成功，你就会使自己的生命充满价值。
用自己的脚迈过种种障碍的堡垒，你会来到一个崭新的天地。
鲁迅先生曾经说过：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……”
世界上的任何困难与挫折，对于那些强者而言，纵是泰山压顶也折不断自己的腰！
挫折指一个人在要达到某种目标的活动过程中，由于受到妨碍或干扰，致使目标不能实现所产生的情绪状态。
挫折一词在中国古代兵法书中出现过，它含有失利之意如《后汉书》中写道：“北地营保，安兵观望，今偏域获，虎兵挫折）”心理学上所用挫折一语是指由于个体行动受阻而表现出的沮丧、失意的情绪状态。
一个人在前进的路途中并不都是一帆风顺的成功了固然可以兴高采烈，但也并不一定毫无忧虑。失败了也并非完全不利。俗话说“失败乃成功之母”，就是这个意思总之，挫折感是人经常产生的心理现象。
挫折会使人的行为发生各种各样的变化它有可能会引起攻击性行为；也有可能引起焦虑不安、冷漠或倒退的反应。但挫折也能磨炼人的意志，从失败中吸取教训，增强对环境的适应能力。一位美国心理学家布朗说：“一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，既愚蠢又糊涂，像母牛一样的悠然自得。”这句话有点道理。它至少说明了这样一个事实，一个人的敌人只有一个，那就是你白己。
我们生活在这个充满激烈竞争的社会中，随时有可能或多或少地遭遇挫折，但挫折的程度不同。有的挫折的时间较短促，有的则持续时间较长；有的挫折轻微，有的比较强烈。挫折本身的轻重程度与客观条件阻挠的程度有关。假如是一个沉重的打击，事业上的严重失败，或者多种严重的事故接踵而来，在“祸不单行”的情况下，一般说都会使人产生难以忍受的挫折。但是人们遭遇挫折时的反应也具有很大的差异性。如某种障碍对你来说可能是引起挫折的原因，对别人则可能不成问题。
有的人在困难面前百折不挠，勇于克服挫折，有的人却可能一蹶不振，灰心丧气。对于这两种人，我们赞赏的是前者而不是后者，我们只喜欢勇士而讨厌懦夫。每个人都应该成为生活的强者，而不应成为令人可怜的弱者。
◆永不放弃
即使有一天自己掉进了生命的谷底，叫天天不应，呼地地不灵——就算这样，你自己也要想办法活下去。
只要活下去，就有了希望；只要有了希望，重见天日那一大也就不会远……
因此，当事情陷入僵局，甚至一切看起来是那么绝望时，你一定要保持好心情，这样才可以追寻到希望的力量，体会到生命的真谛。
卡耐基曾拜访芝加哥大学校长罗勃特·梅纳德·赫金斯，向他求教处理烦恼的方法。他答道：“已故的夏兹·罗伯克公司董事长朱利亚斯·罗然瓦德说过一句话：‘如有柠檬，就把它制成拧檬汁。’我常鞭策自己践行这句忠言。”（“柠檬”比喻不愉快的事故。）
这是一个大教育家的处世哲学。一般愚者正好相反，他面对“柠檬”时，就怨天尤人，唉声叹气：“我失败了，我机遇不好，这是命！”于是随手把“柠檬”丢弃了。但聪明人绝不如此，此时他会从失败中总结经验与教训，他会想方设法改善目前的困境，最终将柠檬制成柠檬汁。毕生致力于研究人类潜能的伟大心理学家阿弗烈德·阿德勒指出：“人类最神奇的一种能力，就是把负作用变成正作用。”
住在纽约的赛尔曼·汤姆森女士即成功发挥出这种能力，她的经验颇有趣味：“大战期间，我的丈夫被分发到加州莫杰夫·德瑞特附近的军队教练所服职。为便于相聚，我也搬迁到那边，但我讨厌这个地方，说不出的讨厌，最要命的是没有谈话聊天的对象．〕丈夫奉命回营地参加演习，只有我孤零零地待在木屋里这鬼地方热得难受，连在仙人掌丛的阴影处，温度亦达华氏度；周遭住的是墨西哥人和印第安人，我和他们无法用英语交谈；风整天吹个不停，吃的食物更不在话下，连呼吸的空气也充满沙、沙、沙
“我实在无法忍受这种痛苦的生活，最后决定回娘家暂住，我在信中向父母诉苦说：住监狱也比这里好得多——父亲的回信只有两行，却使我终生难以忘怀，因为它使我的生活完全改观。”
“‘两个囚犯从监舍眺望窗外，一个看到泥土，另一个看到了星星’。”
“我反复阅读这两句话，不由感到惭愧起来，再思之后，我决定去寻找‘星星’——从我现在的境遇中寻找那些美好的东西。”
“我开始跟当地土著人交往，他们的反应快得使我惊异不已。当我表示对他们的纺织物和陶器类感兴趣时，他们竟搬出家藏的珍品—舍不得卖给观光客的东西却作为礼物送给了我。此外，我对本地特有的产物和景观也产生了兴趣，例如，研究仙人掌、丝兰等植物的形状，观察土拨鼠的生态，欣赏沙漠的落口，寻找数百年前这块沙漠本是海床时所残留的贝壳。
“究竟是什么使我产生如此凉人的改变？莫杰夫·德瑞特土地依旧，居民仍是印第安人，说来只是我改变内心的态度而已。由于这种转变，而将原有的痛苦生活化为新奇有趣。这个新发现的世界，使我鼓舞振奋；兴奋之余，我以它为题材写出一本小说，题名《辉煌的城堡》……我从自己筑造的监狱向外眺望，终于找到了‘星星’。”
伟大的塞尔曼·汤姆森女士，她已发现耶稣降生前年希腊人所告诫的古老真理：“愈美好的事物，愈艰难。”
美国著名布道家哈利·艾默生·佛兹由克在世纪再度诠释这一真理：“大部分的幸福并非享乐，而是胜利”——是的，那是来自成就、成功，以及将柠檬变成柠檬汁的胜利。
《背叛神明的十二人》一书的作者威廉·伯里梭曾说道：“人生最可贵的事，并非投资生意之类的事情，这连愚者亦能为之。真正可贵的是从亏损中获取利润，此时必须靠智慧。这也是智者和愚者的分别所在。”这是伯里梭在残去一只脚（因火车车祸）后所说的话。
还有一个双腿瘫痪而“把负作用变成正作用”的男人，名叫宾·佛特逊。当人问起他双足致残的原因，他说：“那是年的事情。”他微笑着说道，“我想在院子里搭个豆棚架，需用打桩的木材，于是我开着车子出门砍伐一堆核桃木。回途中，有一根木材滑落在地，我来个急转弯想回头捡起，就在这时，方向盘突然失灵了，车子就此翻落在河堤上，我的脊椎骨被木头击伤，两腿就此瘫痪了。那时我才岁，从此寸步不能行。”
岁的大好青春年华却遭遇到终其一生必须坐轮椅的厄运！问他何以能如此开朗欢愉？他答道：“起初，我怨恨，我反抗，诅咒命运。但随着时日的消逝，我发觉反抗只是徒增自苦而已，而从我变成残废以来，所有的人——不论认识与否，都待我很亲切，所以，我要求自己也要以礼待人。”
再问他，他是否认为那次事故是一桩可怕的不幸？
“不，”他立即答道，“如今，我反倒有点庆幸。”他说，自他摆脱内心的冲击和怨恨后，开始进入新的生活天地，整日与文学名著为伍。年来，他总共读了本书。这些书籍开拓了他的视野，使他的生活非常充实。此外，又可净化他的心灵，但最大的变化是他拥有了充分的思考时间。他说：“从那次事故以后，我才具备观察世界的能力，能够判断事物的价值，我发觉我以前所向往的事物大部分都是无价值的。”
由于广泛阅读的结果，他开始对政治发生兴趣，除致力于公共问题的研究外，还经常推着轮椅到各地演讲。他结识了许多朋友，许多民众也认识他。
事实上，生活中每一个身残志坚的人，都在传达着这句话：就算这样，我也能活下去！
◆没有规矩，不成方圆
一个人要想获得成功，首先必须严格要求自己，要严格要求自己，必须有一套可维持正常生活的纪律尤其是现在的年轻人因缺乏社会经验，因此常会说错话、做错事而得罪人，容易与人发生冲突，这样，他的生活、事业、身体都会受到影响）因此，这就更需要自己来严格要求自己了。
许多青年人喜欢自由白在的生活，因此他们产生了误解，认为遵守纪律和个人自由是对立的，要遵守纪律就没有个人自由，要个人自由就不该有纪律的约束。纪律和自由，从表面上看，二者好像是互不相容的，实际上却是分不开的《孟子·离娄上》说：“不以规矩，不成方圆。”画圆离不开规，画方少不了矩规和矩好像是对画圆和画方的约束，但实际上，有了规和矩才能画圆就圆，画方就方。自由和纪律的关系也是如此，有了纪律，才能使人生获得真正的自由；不遵守纪律，人们就会失去真正的自由，试想一个工厂如果没有纪律，工人们各行其事，这个工厂就会乱糟糟，生产就会陷于瘫痪，人们也就失去了真正的生产白由；一个城市如果没有交通纪律，人们在街上随心所欲，乱闯红灯，这个城市的交通状况必然是一片混乱，人们就不会有交通自由。
纪律无处不在，无时不有，每一个人在任何时候都会受到纪律的约束。
自从有了人类社会，人们为了共同劳动和生活、维护社会的正常秩序，要求建立相应的行为规则，用以调整人们之间的关系。这种行为规则，就是最初的纪律，没有这种行为规则，人们就无法协同活动，无法同自然抗争，也无法生活下去。
纪律就是人们立身行事的行为规范，必须靠智慧加以检验，然后自觉地加以维护，就像电脑方程式一样，要不断地维护它，不使它错乱。不论是对一个民族还是对个人生活来说，规矩都是保证其健康发展的必要前提，纪律就是戒律，它是一套心理活动和运作系统，是维持人类白由思考的条件。人能保持正常功能，是因为它的基本系统运作没有错乱；人的身体能保持健康，也因体内的各个指令系统不出差错。人类的精神生活也是一样的，如果缺乏一套正确的思考、生活和情绪控制等系统，就会出现异常的行为和偏差的心理症状。
纪律是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称。它是社会中人与人进行社会联系的重要形式，是保证人们进行各种活动的必要手段。
纪律是取得成功、克敌制胜的重要保证，我国古代许多纪律严明的故事都证实了这一点。春秋时期，吴王拨给军事家孙武名宫女，命他布阵演武，孙武将这些宫女分为两队，每队均选用吴王的一名宠姬任队长，并宣布了训练纪律。不料，令鼓响后，宫女们却嬉笑不止，孙武三令五申，仍无效果，于是按军纪处决了这两名队长，宫女们的队伍立刻整肃起来，顺利完成了布阵训练。
随着时代的发展、社会的进步，纪律愈来愈显得重要。人们之间的交往频率增大，如果没有一个良好的规范约束自己，大家都为所欲为，这个世界岂不是乱了套？生活节奏加快也要求人们安排好自己的作息时间、饮食规律等等，否则身心的健康都会受到损害。
待人处世有一套正确的人际交往规范，自然可以赢得别人的好感，获得真诚的友谊，得到愉快的合作、温馨的气氛和归属感；做学问又何尝不需要一套科学有效的方法和规则；做生意必须严格遵守市场纪律，才能在激烈的市场竞争中取得胜利，否则永远不可能获得成功，即使获得一定的成功，也是短暂的。有人常把纪律解释为好的生活习惯、情绪习惯和工作习惯）它通过智慧的指导，不断地磨炼，才能经常维持有效的运作。所以说，真正的纪律是充满智慧的，而不是死板僵化的。
缺乏观察的纪律是会出差错的。如年的月日发生日食现象，在泰国可以看到日全食，据报告，当日全食出现而昏天暗地之时，小鸟儿以为天黑了，它们就很快飞回巢里休息，许多其他动物也都回家准备人夜安眠，它们平常所维护的作息规律完全被打乱了。等到天又亮起来的时候，才知道自己判断错了。
人也是一样的，当自己陷入昏沉之际，也许是被感情冲昏了头，也许是利欲熏心，时而被激怒，时而疏于觉察，纪律被扰乱，自己陷入困境和痛苦之中。感情生活的紊乱，可能是现代人最大的祸根。放纵自己，追求浪漫，合则来，不合则去，只在乎曾经拥有，不在乎天长地久。这种毫无约束的、缺乏责任感的做法危及了多少家庭，伤害了多少真诚的心，甚至危害到孩子，那些失去父母保护和关爱的孩子是最无辜的，是最大的受害者。所以纪律必须要你肯去认识和实践才行。因此，作为社会中的人应该严格约束自己，适应各种纪律，就像飞机、火车、汽车必须知道自己只能在一定的范围内驰骋、翱翔，如果偏离，后果将是严重的。
◆堂堂正正做人，清清白白办事
纪律的约束必不可少，但是，保持正直的心态也是非常重要的，正直是一个人的名誉、
正直意味着高标准地要求自己，在英语中，“正直”一词的基本词义指的是完整在数学中，整数的概念表示一个数不能分开同样，一个正直的人也不能把自己分成两半，他不会心口不一，想一套，说一套——因为他不会撒谎；他也不会表里不一，说一套，干一套——这样他才不会违背自己的原则。正是由于没有内心的矛盾，才给了一个人额外的精力和清晰的头脑，使他更容易获得成功。
在美国的工业社会中，那些前途远大的人所面临的竞争是严峻的。一年接着一年，实业家们苦心研究年轻人在学校里的成绩，审查他们的申请，为符合理想的人们提供特殊的优越条件然而，他们实际上寻求的是什么呢？大脑？精力？实际能力？肯定，这一切都是需要的。但这些只能让一个人获得某种程度的成功，如果他要攀土高峰，担当起指挥决策的重任，却是一种最重要的品格：正直。
正直的人，实际上意味着他有某种内在的一定之规。一个人的一言一行、一举一动都反映着他的个性特征。
正直有时可以创造出神奇的力量，这种力量是成功的基石。许多年前，一位作家在一次倒霉的投资中，损失了一大笔财产，趋于破产，他打算用他所赚取的每一分钱来还债。三年后，他仍在为此目标而不懈地努力。为了帮助他，一家报纸组织了一次募捐，许多人都慷慨解囊，这是一个诱惑——接受这笔捐款将意味结束这种折磨人的负债生活。然而，作家却拒绝了，他把这些钱退还给了捐助人。几个月之后，随着他的一本轰动一时的新书的问世，他偿付了所有剩余的债务。这位作家就是马克·吐温。
正直还意味着高度的名誉感。
什么是人的名誉呢？这就是要做一个真正的人。
提醒你，这里指的不是声誉，而是名誉。伟大的弗兰克·劳埃德·赖特曾经对美国建筑学的师生们发表讲话，他说：“什么是一块砖头的名誉呢？那就是一块实实在在的砖头；什么是一块板材的名誉呢？那就是一块地地道道的、名副其实的板材；什么是人的名誉呢？这就是要做一个真正的人。”
马丁·路德在他被判死刑的城市里面对着他的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智我坚持自己的立场；上帝会帮助我，我不能作其他的选择‘’
正直使人们具有坚持原则和正义的力量。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。在一所大医院的手术室里，一位年轻护士第一次担任责任护士。“大夫，你取出了十一块纱布，”她对外科大夫说，“我们用的是十二块。”
“我已经都取出来了，”医生断言道，“我们现在就开始缝合伤口。”
“不行。”护士抗议说，“我们用了十二块”
“由我负责好了！”外科大夫严厉地说，“缝合。”
“你不能这样做！”护士激烈地喊道，“你要为病人负责！
大夫微微一笑，举起他的手让护士看了看这第十二块纱布：“你是一位合格的护士。”他说道。他在考验她是否正直——而她具备了这一点。
没有任何人能勉强你服从自己的良知。然而，不管怎样，一位正直的人是会做到这些的。
第二次世界大战期间，当盟军的部队正设法冲出敌人的包围时，一位美国陆军上校和他的吉普车司机拐错了弯，迎面遇上了一个德军的武装小分队。两个人跳出车外，迅速隐藏起来。司机躲进路边的灌木丛里，而上校则藏在路下的沟中。德国人发现了司机并向他的方向开火。上校本来很容易不被发现，然而，他却宁愿跳出来还击——用一把手枪对付几辆坦克和机关枪。他被杀害了。这个司机被捕人狱。后来，他对人们讲了这个故事。为什么这位上校要这样做呢？因为他的责任心强于他对自己安全的关心，尽管没有任何人勉强他。
这一点难做到吗？的确很难。这就是为什么真正正直的人是难能可贵的、是值得人们为此而努力的。
正直使人具备了冒险的勇气和力量，他们欢迎生活的挑战，绝不会苟且偷生，畏缩不前，一个正直的人是有把握、并能相信自己的—因为他没有理由不信任自己。
正直表现为坚持不懈、一心一意地追求自己的目标，拒绝放弃自己努力的坚韧不拔的精神。“我们决不屈从！决不，决不，决不！无论事物的大小巨细——永远不要屈从，惟有屈从于对荣誉和良知的信念。”温斯顿·邱吉尔是这样说的，也是这样做的。
正直的人能够平静地对待人生道路上的风风雨雨。哈利·爱默森·福斯迪克曾讲过亚伯拉罕·林肯在年参加参议院竟选活动时，他的朋友警告他不要发表某一次演讲。但是林肯答道：“如果命里注定我会因为这次讲话而落选的话，那么就让我伴随着真理落选吧！”他是坦然的。他确实落选了，但是两年之后，他就任了美国的总统。
正直还会给一个人带来许多：友谊、信任、钦佩和尊重。人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
怎样才能做一个正直的人呢？这是找不到一个现成答案的也许每步都要锻炼自己在小事上做到完全诚实。当你不便于讲真话的时候，不要编造小小的谎言，不要去重复那些不真实的流言蜚语，不要把个人的电话费用记人办公室的账上，等等……
这些听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令你折服，使你在所不辞。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含着它自身不容违背的正直的内涵。
这“正直”二字就是万无一失的成功秘诀吗？是的，它之所以是百灵百验的，正是因为它与人的声望、金钱、权力以及任何世俗的衡理标准不相干——如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定是一个成功者。
一个人要想实现自己的理想、获得幸福快乐的生活，首先要做个正直的人，其次必须努力学习成功者的宝贵经验，从他们的成功经验中找出适合自己成功的方法，用这种方法来武装自己，并投入到实际当中，那么，成功之门，就会为你打开。
◆避开生活中的陷阱
人生之途，坎坎坷坷，失败累累，如果你不幸成为失败者，按照常规思维方式，就是爬起来继续干，但是，如果你不顾客观规律——无视失败的原因，那么，在人生的道路上，你就可能成为永远的失败者。这时，最好的办法就是快快擦亮你的眼睛，寻找最好的办法来度过危境。
而此时采用的危境思维方式却是要打破常规，实行欲浮故沉
生活在草原的人们，在谈到他们受到重挫后的状况时，说道：“这时，最喜欢跨上骠悍不羁的野马，在茫茫大地上奔腾、飞翔！”好像惟有如此，才可能释放郁结在心灵中的压力不过，他们还补充说，这往往是性格顽强者所采取的危境思维方式，性格孱弱者，大多被困在压力的包围中不得自拔，从而使外来的重挫压抑成精神的重创。
成熟的危境思维，来自平时居安思危的修养，来自不断受到磨炼的意志力量，也来自对生存智慧的不懈追求和悉心实践，试想，如果缺少了这诸般的前提，翻船落水的人，能有“骤然临之而不惊”的沉着吗？能有一沉到底的勇气吗？能懂得“欲浮故沉”的科学道理吗？正是这三者的合作，构成了危境思维，以特殊的形态符合事物运动规律的科学性、勇敢性和果断性，使之在优化人生的品格中占据举足轻重的地位。
日本著名科学家京川英夫在他所著的《一位开拓者的思考》一书中讲过一个极富哲理意味的比方：人生的重挫酷似翻船，为使身体不致于由于水的流动力紧紧吸附于船底，造成窒息性死亡，就要于落水后借助坠落的劲儿蜷缩身体一沉到底，然后再顺着水流浮出水面，以求摆脱葬身鱼腹的命运京川英夫对此剖析道：“这种方法实际上也是很符合科学道理的，蜷缩身体就像压缩弹簧一样，是在积蓄大量能量。人身处于逆境时，如硬要违背客观规律，结果只能加剧事态的恶化之逆境之中最关键的是顺应所处环境并充分积蓄力量，而蜷缩身体正是积蓄力量的前提。”
甚至连天鹅也懂得“危境思维”法。在一片树林里，有一棵硕大的无花果树，树干上缠满了蔓藤，树上住着一家天鹅有一次，当这些天鹅飞出去寻找食物的时候，一个猎人爬上树去，在天鹅窝里布下了机关。晚上，当天鹅们飞回窝时，一个个都被绊索捆住了。一家人只能互看着，却都动弹不得，只能等死，大多数天鹅不禁流下了眼泪。这时，一只老天鹅说：“我有一个好办法，那个猎人一来，我们就假装已经死了。猎人的心里会想，这些家伙都死了，然后就把我们都扔到地上，当他往下爬的时候．咱们就一起飞起来”天一亮，猎人来了，他看到，它们都一动也不动，就像死了一样。猎人没有丝毫怀疑，就把它们从绊索上解下来，一只只丢到地上，当它们看见猎人往下爬时．就一起飞起来逃跑了。
天鹅装死的艺术和“欲浮故沉”有异曲同工之妙，都是一种危境思维。成功的危境思维尤其不能容忍半点的犹豫。因为，犹豫并不是周密的分析，犹豫只是思想和意志的摇摆，犹豫愈久，就愈丧失时机，消失你的意志……千万不要让犹豫的心理停留一分钟。我们要学会在任何复杂情况下善于作出决定的本领。
◆为生命而选择
要想成就一番事业，必须首先学会主宰自我命运，如果不会主宰自我命运，不知道自己究竟应该朝哪方面发展，那样就会埋没自我才能，成功的机会也许会与你失之交臂。
俄国戏剧家斯坦尼斯拉夫拆基在排练一场戏剧的时候，女主角突然因故不能演出。他实在找不到人，只好叫他的大姐来担任这个角色。他的大姐以前只是干些服装准备之类的事，现在突然演主角，由于自卑、羞怯，排练时演得很差，这引起了斯坦尼斯拉夫斯基的不满和鄙视。一次，他突然停止排练，说：如果女主角演得还是这样差劲，就不要再往下排了！这时，全场寂然，屈辱的大姐久久说不出话来。突然，她抬起头来，一扫过去的自卑、羞怯、拘谨，演得非常自信、真实。斯坦尼斯拉夫斯基用“一个偶然发现的天才”为题记叙了这件事，他说：从今以后，我们有了一个新的艺术家……
试想，如果不是原来的女主角因故不能演出，如果斯坦尼斯拉夫基不叫他大姐试一试，如果不是他大发雷霆，使他大姐受到刺激，没有这一切偶然因素，他大姐这样一位戏剧表演家就一定会被埋没了一一不是被社会埋没，而是自我埋没！
对于科学人才来说，也有许多白我埋没的现象。爱因斯坦上大学时的老师佩尔内教授有一次严肃地对他说：“你在工作中不缺少热心和立意，但是缺乏能力。你为什么不学医、不学法律或哲学而要学物理呢？”幸亏爱因斯坦深知自己在理论物理方面有足够的才能，没有听从那个教授的话。否则，也许我们物理学就不会像今天这样了。
科学门类不同，需要的素质与才能也不同。比如：做一个杰出的临床医生，必须具有很好的记忆力；研究理论物理学，抽象思维能力不可少；一个数学家没有必要一定具备实际操作、设计和做实险的能力，虽然这种能力对于一个化学研究者来说是必不可少的；而天文学主要是一门观察科学，需要很好的观察能力，浓厚的兴趣和长久细致进行观察的毅力一个人如果不了解自己的爱好、才能，自己所从事的行业不能把自己的专长发挥出来，那么，将会自我埋没。反之，如果你有自知之明，善于设计自己，从事你最擅长的工作，你就会获得成功。这方面的例子实在是太多了：
达尔文学数学、医学呆头呆脑，一摸到动植物却灵光焕发……
阿西莫夫是一个科普作家，同时也是一个自然科学家一天上午，他坐在打字机前打字的时候，突然意识到：“我不能成为一个第一流的科学家，却能够成为一个第一流的科普作家。”于是，他几乎把全部精力放在科普创作上，终于成了当代世界最著名的科普作家。
伦琴原来学的是工程科学，他在老师孔特的影响下，作了一些物理实验，逐渐体会到，这就是最适合自己干的行业，后来果然成了一个有成就的物理学家。
人才自我埋没的现象是很普遍的。遗憾的是，自然科学史只是记录了那些成功的科学家，那些自我埋没的人是无法问津于科学史的。所以，那些大量自我埋没了的人我们无从知道。
在杰出的科学家里面，妇女只占极小的比例。这里面的原因很多，但至少有一个重要的原因是自卑感，千百年来的社会风气造成了这种现象。
明显的或者潜在的自卑感都会造成对自己能力的怀疑，从而导致自我埋没。有一个爱好文学的农村青年，写一了不少小说，由于自卑，总不敢寄出去。后来在一个朋友的鼓励下寄出了一篇，很快就发表了。这增强了他的自信心，不久他就成了一个有成就的小说家。
一个怀疑自己的人，往往不敢怀疑书本，而对书上的每一句话都不敢怀疑的人，是很难有什么创造的。
一个无所作为的人，往往缺少进取精神与顽强拼搏、吃苦耐劳的精神。一个人如果没有这些精神，往往他就会庸庸碌碌地度过此生．一个不想获胜的人永远不会在比赛中得到冠军。一根燃烧的火柴发出的光要超过一万斤没有燃烧的干柴。不管你有多大才干，没有远大的理想和抱负，势必会自我埋没。自我埋没会扼杀你的天赋，请不要自我埋没！
天赋在人才成功中起着一定的作用。胡荣华十五岁获得全国象棋冠军，光用刻苦和方法很难解释这一点。大多数的人在某些特定的方面有着特殊的天赋和良好的素质。即使是那些看起来很笨的人，也许在某些特定的方面有杰出的才能。中国古代有个叫阿留的人，各方面都很无能，但在绘画方面是个天才；陈景润当不好数学教师，却可以进攻世界难题；柯南道尔作为医生并不著名，写小说却名扬天下……每个人都有自己的特长，都有自己特定的天赋与素质，如果你选对了符合自己特长的努力目标，就能够成功，如果你没有选对符合自己特长的努力目标，就不能够成功，在你人生的奋斗中，认识你的天赋真的很重要。
人才成功是有“捷径”的，学习知识也是有“捷径”的这“捷径”就是：正确的方法。因此，选择正确的方法，是人生成功的基础。
如果你不知道记忆的规律和方法，你将事倍功半，而如果你了解记忆的奥秘，你就能事半功倍；如果你不明白学习是为了创造，科学全在于创新，只是拼命追求考试成绩，拼命掌握传统教科书不注意培养自己的创新能力，那么，你将来在科学上很难有什么创造；如果你不懂得打破限制性的思维，不愿意向一些聪明的外行人讲述你的科研活动，甚至不愿意和同行进行学术交流，那么你获得灵感与启示、获得成功的可能性也会因此而少；如果你不知道知识并非总是越多越好，却拼命掌握那些无用的或者用处不大的“死知识”，就会浪费宝贵的时间与精力，错过“最佳年龄区”……总之，倘若你缺乏正确的方法，那你多少会埋没自己的才华。
一个人如果没有足够的毅力，也会造成自我埋没。因此，人才的成功除了充分发挥自己的专长外，还应该有一种顽强的毅力，相信自己，坚持到底就是胜利。
一些遗传学家经过研究认为：人的正常的、中等的智力由一对基因所决定。另外有五对次要的修饰基因，它们决定着人的特殊天赋，起着降低智力或升高智力的作用。一般说来，人的这五对次要基因总有一两对是“好”的。也就是说，一般人总是有可能在某些特定的方面具有良好的天赋与素质。所以，每一个人都应该努力根据自己的特长来设计自己，量力而行。根据自已的环境、条件、才能、素质、兴趣等，确定进攻方向。不要埋怨环境与条件，应努力寻找有利条件；不要坐等机会，要自己创造条件；拿出成果来，获得了社会的承认，事情就会好办一些。
从事科学研究的人不仅要善于观察世界，善于观察事物，也要善于观察自己、了解自己。汤姆逊由于“那双笨拙的手”，在处理实验工具方面感到很烦恼。因此他的早年研究工作偏于理论物理，较少涉及实验物理，并且他找了一位在做实验及处理实验故障方面有惊人能力的年轻助手，这样他就避免了自己的缺陷，努力发挥了自己的特长。珍妮·古多尔清楚地知道，她并没有过人的才智，但在研究野生动物方面，她有超人的毅力、浓厚的兴趣，而这正是干这一行所需要的。所以她没有去攻数学、物理学，而是走进非洲森林里考察黑猩猩，终于成了一个有成就的科学家。他们都是按自己的特长坚持下去的，最终获得成功。
一个人最大的敌人莫过于自己了，战胜自己，你就战胜了一切。
严重的自卑感会扼杀一个人的聪明才智，另外，它还可以形成恶性循环：由于自卑感严重，不敢干或者干起来缩手缩脚、没有魄力，这样就显得无所作为或作为不大；旁人会因此说你无能，旁人的议论又会加重你的自卑感。因此必须一开始就打断它，丢掉自卑感，大胆干起来。
谦虚是一种美德，但是缺点往往是优点的过分延伸。过于谦虚，或者由于自卑而谦虚，都是不应该的。几乎每一个科学家都是非常自信的人。自信，可以使你精神振奋，勇于进攻，战胜困难，这就是魄力。
开阔视野也很重要。齐奥尔科夫斯基由于处地偏僻，又得不到资料，孤陋寡闻，一生的创造不少是重复前人已作出的发现，尽管他极具才能，却白费了不少时间和精力。这充分说明了开阔视野的重要性。
多读一些科研方面的书；多读一些科学家的传记；善于请教别人；善于查阅资料；善于利用你所能利用的一切，就可以最大限度地发挥你的聪明才智，取得成功。开阔视野会为你打开人生的窗口。
恶劣的环境并不可怕，可怕的是丧失了主宰命运的决心和毅力。一个人才要是有足够的勤奋、天赋、适应环境和改造环境的能力，善于自己设计自己，那么，尽管环境及条件不好，也会成功。
这是个颇耐人寻味的事实，大多数人已经因为生活步调的快速、竞争的激烈，以及压力的沉重，造成在现实生活的压力下变得事事缺乏乐趣，而且竟然有半数以上的人觉得不快乐，难怪会延伸出这么多不正常的社会现象和问题。
如果你的注意力焦点常常落在灰暗不光明处，你的思想就会蒙上阴影，而且往往造成态度、人际互动上的恶性循环，破坏了良好的关系。
如果你想开发自己，而心里老是浮现：“不可能！”“省省力气吧！”“这不是我可以做得来的！”“算了吧！”的想法，当这些负面的暗示在你心中持续酝酿，即使你掌握了绝佳的妙方，你也不见得会好好地去运作，甚至会轻易地就退缩放弃。记住，你永远会受你自己的认定和注意力所引导，别人只能提供给你建议，即使对方用压迫的方式去逼你就范，你仍可以决定要不要迁就。因为，惟有你自己，可以百分之百去影响你自己！
你不是听谁的话，而是你的思想告诉你：我应该接受。你也不是不接受谁的意见，而是你的思想提醒你：我应该反对，不要顺从。
你永远是你自己的主宰，所以，要开发自己，改造生命，惟有先开放自己，并且给予自己正面的能量，提起令人振奋的情绪，降低负面的侵扰，你会像装上了喷射引擎一样，激发出更多的热力，推动自己的工作，让自己能更快速达到目标！
生活中若存在着太多的不愉快，会降低你的行动意愿，痛苦通常只是一种反向激励的运用，长期看，改变的动力最好还是建立在快乐的追寻上。
许多人都梦想着自己的一生拥有无穷的财富、强大的权势，或者名扬天下。可是，这样的人生难道就快乐吗？当一个人拥有这一切之后，却发现这些带给自己的只有痛苦。
人生应该追求快乐，这才是我们活着的最贴近我们心灵的方式。只有快乐，才是我们一生最值钱的东西。
所以，让自己保持快乐的心情，从现在开始，追求你一生的成功与快乐吧！