“人鬼同屋”几十年！妻子吓得要离婚，丈夫为何执意要跟坟墓住在一起？

都知道世上本无鬼，可很多诡异的事情却无法做出科学解释！

“每晚都睡不好，总觉得有股子凉飕飕的冷空气，从脚心钻进身体里，阴冷得让人发抖”。

这个话音颤抖的女人是罗贤才的妻子，她控诉跟丈夫结婚几十年来，从来没有睡过一个安稳觉，只因她房间隔壁就是一座巨大坟墓。

“人坟同屋”！！！

罗贤才的妻子说刚结婚那时，每晚闭上眼睛，就会觉得四周有很多人，还感到阵阵凉风往身上吹。

这让她很是担惊受怕，为此多次躲到娘家不肯回来，想就此离开重新找一个地方定居，甚至还一度提出了离婚。

但罗贤才却是统统都不答应，死活不肯离开，直言就要守着这座坟墓生活。

这是怎么回事？为何妻子吓成这样，丈夫依然要跟坟墓住在一起？这座坟墓究竟隐藏着怎样的秘密呢？

“人坟同屋”

罗贤才和妻子住在湖北利川市一偏远村庄，四面环山，被重重密林所掩盖，几乎是与世隔绝。

村庄多户人，只有罗贤才在家中堂屋建了坟墓。更奇怪的是，村里除了罗贤才妻子害怕之外，村民们都不害怕。

平时过年或者是月半的时候，村里人都会带着老老小小来这里祭拜。

就连村里的喜事，像是聚餐，拜堂等都会选择在这里来办，这在当地人看来会增添喜气。

可老话都说，阴阳要分界，活人不与死人居，而且在坟头前拜堂成亲实在是过于诡异。

为了了解事情的真相，文物收集者张定雄来到了罗贤才家里查看。

一进门，张定雄就看见，在堂屋正中间有一块高约4米宽约米的石雕。

石雕由当地的最好绿砂石制成，上面打磨着细致的纹路，刻着栩栩如生的镂空图案，看起来十分精美，与破旧的木制房屋形成了鲜明对比。

刚开始，张定雄以为这是装饰品或者是家具。但罗贤才告诉他石雕的后面是一座碑！是他高祖的碑！

也就是说到罗贤才这一代得有五代人了！

石碑上面刻着罗贤才高祖的姓名，生辰等信息以及民国十八年吉日等字样。

其实单单是一个碑也不算奇怪，因为在中国传统习俗中，一直就有将先人灵位摆在家中祭拜的习惯。

可随着谈话的深入，张定雄却是隐隐觉得脊背发凉。

原来这块碑的后面还有一座坟！

张定雄大吃一惊，连忙跑到房屋后面看，果然石碑的后面就是一座坟，坟非常气派，绝不是一般家庭所能修建的。

“把坟建在家里，这种情况我还没有看见过”。张定雄说这些年走南闯北收集文物，从来没有见到过“人坟同屋”这种情况。

因为在影视剧中，坟一般是鬼魂聚集或者是怨气丛生的地方。就算是在现实生活中，人们也讲究阴阳驳杂，人鬼殊途。

光是在家摆个灵位中国人就有诸多讲究，比如不能离门口太近，不能离厕所太近等等。

不过在特定时间，人们看到坟多多少少的都会觉得有些晦气，更不要说将坟修建在家里了。

那罗贤才家里为什么要修建一座这样的坟呢？

然而对于张定雄的疑问，在这生活了大半辈子的罗贤才竟然也不知道该如何作答。

罗贤才说他从小就在这座有坟墓的房子里长大。刚开始的时候，也会觉得害怕，晚上也会睡不着觉，但时间一长也就习惯了。

长大后他才知道家族五代都在这里生活，而每一代都被告知要守护好这个坟墓。

这也就是他不愿意也不能搬离的原因。

那么坟墓中埋葬的先祖到底是何人，能让全村人都来祭拜？罗氏族人又为何要将坟墓修建在家里面呢？

世世代代保护祖坟

为了揭开这个谜团，张定雄拜访了全村年长的老人，然而竟没有一个人知道原因。

这让张定雄觉得很是奇怪，仔细研究之后，他发现这种丧葬方式跟崖葬有相似之处。

原始时期，人们就是居住在洞穴之中，山洞既是人居住的地方，也是其最后的葬身之所。

不过这种推理很快就被张定雄自己给推翻了。因为两者的葬身场所并不一样，而且在这一地区并没有崖葬的习俗跟记录。

之后，张定雄再一次研究起了石碑，细细观察后他在石碑上的墓志铭里发现了一丝线索。

上面有罗氏高祖的文字记载，文字表达的意思是说罗家先祖一生勤勤恳恳，通过努力，改善了家中生活。

这种勤劳致富的做法受到了后世推崇，于是将他的房间改成坟墓，以便世世代代贴身祭拜。

一位罗家老人称，高祖罗复兴曾是一位秀才，读过三十几年书，膝下一共有6个子女。

不是本地人，而是江西崇仁县人，在押运粮食中不小心撞破了船，导致粮食悉数尽毁。为了躲避朝廷的追杀，这才流亡到了这个小村落。

后来由于政治运动，祖坟面临被拆迁的风险。

罗氏族人们商议之后，决定将祖坟掩盖起来，并用石灰将墙涂抹均匀，修建成了祠堂模样，供后世祭拜，这才将祖坟保留了下来。

因为祠堂一般是充满家族凝聚力的地方，祠堂旺，家族兴。

所以祠堂选址都特别讲究，一般都会选择背山面水，明堂宽大，左右互衬，四势均和等风水最好的地方专门修建祠堂。

而这种将坟墓改为祠堂的实属不多。也正是因为如此，才使得罗氏祖坟虽然历经了百年风雨，但还是被完好地保存了下来。

后来张定雄又仔细地考察了房屋及坟墓的构造，发现从主梁上的穿斗居于坟墓两边，而堂屋中巨大的墓碑则居于整个结构最中央位置。

这就说明确实是先有墓后有房的房屋。

可既然是为了保护坟墓，为什么里面又要住人呢？

土家人的“碑屋”文化

为了揭开这一疑问，张定雄又查阅了大量资料，发现原来这种将祖坟修在家里的这种墓葬方式叫做“碑屋”，是古老的土家族丧葬文化。

土家人认为死并不是生命的终结，而是在另一个地方再生的存在形式，而坟墓就是再生的地方。

很多年老的土家人，甚至在世时，就会让子女给自己修建一个这样的坟墓，然后准备好“落气纸”放在里面。

“落气纸”就是冥钱，在土家人看来，生者无钱是孤人，死者无钱是孤鬼。

他们坚持无论生前如何穷困潦倒，死后也一定要风光大葬，就算没有条件创造条件也要上。

说到底，这都源于土家人的生死观。

他们之所以将坟墓修建在家里不忌讳，不嫌弃，不害怕。这是因为他们认为人死后葬在家里同样能跟亲人在一起，同样也能守护着这个家。

这种丧葬方式表达了土家人对已故亲人的不舍，也是他们笑对生死的一种态度。

可既然是土家族的丧葬文化，为什么村里的人都不知道这种习俗，又为什么只有罗贤才一人家里有坟墓，而其他人没有呢？

原来从明朝改土归流开始，丧葬方式就发生了很大的变化。早就从”碑屋“变成了“石棺”墓地。

所以后人不知道很正常。又因为中间政治动乱，很多“碑屋”都已经遭到了严重破坏。

而这个罗氏“碑屋”在罗氏族人的各种“乔装打扮”下，才得以完整地保存下来。

后来随着社会的进步，丧葬文化也在不断地改变，土家人这种“碑屋”的丧葬方式早已不复存在。

为了保留历史，年，这间“碑屋”被国家确定为省级保护文物。

结尾

事情到这里也就真相大白了，“人坟同屋”确实存在，但并没有字面表达的那样可怕。

生亦何欢，死亦何苦，每一个在世间活过的人，都值得被郑重，体面的告别，这也是土家人千百年传承下来的生死信仰。

都说一方水土一方习俗，中国文化博大精深，对于各少数民族的风俗习惯我们不能随意批判好与不好，而是要尽量做到尊重。