独孤神剑电视剧_1991香港《独孤神剑》在线观看_835影视

我叫涌风

一名新媒体从业人员

我的梦想是成为天下第一剑侠

为什么是剑

原因很粗暴

剑是百兵之祖

剑，古代兵器之一，属于“短兵”，被称为“百兵之祖”，亦有“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成，长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃。

少时知剑

全靠金庸

在他笔下

知著名剑法六种

独孤九剑、六脉神剑、辟邪剑法

太极剑法、玉女素心剑法、玄铁剑法

明至高境界三重

轻灵之剑

无锋重剑

万物皆可为剑

（传说剑圣能以竹为剑，杀人于无形，摄影@hebyl7561）

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离开金庸

徜徉在浩瀚的历史海洋中

得知剑仙李白

【十步杀一人 千里不留行】

原来剑仙能文能武

心甚慕之

后知庄子境界更高

【十步一人 千里不留人】

（庄子行吟图，图片@韩国桢）

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除了庄子

孔子也是配剑之人

由此查询得知

剑在中国不单单是武器

它在传统文化中有多层含义

比如聂政的剑是杀人剑

刘邦的剑是天子剑

李白的剑是名士剑

孔子的剑是文剑

孔子的剑又称圣人剑

这是专属于孔子的剑

圣人剑是后世文人儒士对孔子的推崇

有“世无孔子，当不在弟子之列”之言

意思是如果世间无孔子

我就不是谁的弟子

（孔子配剑图）

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文剑又被称为礼剑

与天子剑、杀人剑不同

它剑身很长

特别长

看看荆轲刺秦王

被秦王赶得满殿跑

拔不出剑的尴尬

就是因为他的剑太长了

《为萧让太傅扬州牧表》：“文剑雕舃，礼殊轩殿。”

礼剑是用来出街的

如我们出门带手机

如君子佩玉

是彰显地位

合乎礼仪的必须仪式

（山东武梁祠汉画像，荆轲刺秦王）

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（山东武梁祠汉画像，聂政刺韩王）

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剑之变

剑的存在

一直是实用“神”器

能作战也能生活

它锋利的剑尖和两刃

具备割、洗、刺、穿、挂等巧妙用法

应用范围极广

屈原在《九歌·国殇》中形象地勾勒出用剑之威力：“天时怼兮威灵怒，严杀尺兮弃原野……带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”

（年，河南汲县出土的战国铜鉴上所刻录的“水陆攻战纹”。其中描绘的细节是各种场合下的作战场面，可以清晰地看到，几乎每一个参战士兵的腰间，都有一柄短剑。）

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到了西汉时期

剑的主要作用还是战斗

但已开始步入主流社会

成为帝王将相、文人儒士的佩戴之物

《贾子》：“古者，天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑。隶人不得冠，庶人有事得带剑，无事不得带剑。”

剑逐渐成为阶级的象征

不同的身份地位追求不同规格的剑

君子士大夫追求精美做工和华丽配饰

达官贵族则以金银玉石作为搭配

到了唐代

道教盛行

有了法剑

只有道士佩戴的剑称法剑

这种剑被视为最具神奇的灵物

“御剑而行、驱魔震鬼、祈求神法”

成为祭祀天地的法宝

《吕祖宝诰》中“宝剑光辉，扫人间之妖怪”的记述即称扬吕祖斩妖除魔、普度众生的事迹。

道教祖天师张道陵“左手持都天大法主印,右手仗三昧火铃北斗神剑”，冲举前留言：“吾升天之后，留太上所赐宝剑、都功印箓，以付子孙。”自此剑、印成为天师府的信物。

（上清含象鉴剑图）

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（全真派弟子马崇道）

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看来剑在古代

不仅是武器、礼器、法器

也是一种介质

替不同的人向外界传递身份、志向、特性

既然如此

拥有天下第一剑侠梦想的我

在高超的剑术没练成之前

当务之急

是获得一把绝世好剑

到时

华山之巅

松风明月

我一人持剑

不需要比赛

光坐着就酷极了

我有一壶酒，足以慰风尘

想得剑一把，秀给天下人

一首潇洒打（zhao）油（da）诗

表我心迹

我真的想要一把绝世好剑

到底哪一把是最厉害的剑？

越过唐、宋、元、明、清

跳过秦汉、战国、夏商周

追溯到上古时代

发现蚩尤之剑

《史记·五帝本纪》：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之”；《管子》又有“昔葛卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟……”之说。

《山海经·大荒北经》说蚩尤做兵伐黄帝，剑是典型的贴身兵器，故汉画像石上的蚩尤是手持利剑的形象。

汉画像石里的蚩尤像

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蚩尤之剑我自然是不敢想

那是神之剑

我只是一个剑侠

退而求其次

我要一把旷世宝剑

楚王也曾有过类似要求

他令干将、莫邪铸一把旷世宝剑

由此产生了一个流传至今的故事

在《列士传》、《吴越春秋》、《越绝书》

《搜神记》《博物志》等书中均有记载

其中《搜神记》所记最详

文辞最佳

但因篇幅较长

我就不放了

有兴趣可自行查看

篇名为《三王墓》

后世鲁迅还根据《三王墓》写了《铸剑》一文

除了干将、莫邪

古代著名铸剑师欧冶子

也铸了一把宝剑

这把剑叫湛卢

有灵

会飞

《越绝书·卷十一·外传记宝剑》：“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。”

有人说湛卢更像是一双眼睛

湛湛然而黑色也

有神有灵

注视着君王诸侯的一举一动

相传湛卢剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛卢剑进贡给了吴王。然，吴王无道，湛卢剑竟化作蛇龙，飞至当世明君楚王身边。从此，湛卢剑便化为正义与仁德的代表——仁者无敌。君有道、剑在侧、国兴旺；君无道、剑飞弃、国破败。

明朝冯梦龙所编《东周列国志》如此写湛卢：“湛卢乃五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。”

（现代湛卢宝剑，松溪老铁匠杨振条铸）

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有灵性且会飞的湛卢剑

不是历史上的唯一

在古代典籍文献中

常有剑变形升飞之传

《拾遗记》卷五载：汉高祖平定天下后将所佩宝剑藏于武库，但见库中剑气如云飞出户外，状如龙蛇。

《晋书·张华传》记述：丰城令雷焕掘土得宝剑，传其子雷华。后雷华渡河，剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之，不见剑。但见两龙各长数丈，蟠萦有文章。

此等变换之象

虽不明其因

但可以肯定的是

跟古代追求究竟的铸剑师

有着莫大关系

《吴越春秋》卷二叙述

干将与妻莫邪为吴王铸剑，“使童女童男三百人鼓窬装炭”。莫邪还虔敬地将自己的头发、指甲剪下投入熔炉中以铄金，这是一种祭祀，献祭。吴国的另一个工匠甚至“杀其二子，以血衅金”而铸剑；干将的师父铸名剑时也是“夫妻俱入冶炉中，然后成物”。

（苏州虎丘剑池，摄影@立山）

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（苏州虎丘试剑石，摄影@立山）

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如此神剑

也不适合我

我还是现实一点

从现代找寻

年

荆州纪南镇附近发现一批楚墓

在望山一号木棺

人骨架左侧的墨漆木鞘中

发现了一把青铜剑

这把剑通长厘米

剑身长厘米

剑茎长厘米

剑身宽厘米

剑格宽5厘米

出土青铜剑

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前锋内敛、成两度弧曲状

两侧有血槽

剑身遍饰菱形暗纹

剑格两面分别用绿松石与蓝色琉璃镶嵌出花纹

茎有双箍

剑首向外翻卷作为圆箍形

内铸个间距极小的同心圆圈

剑柄为圆柱体保存完好

柄上刻有三道戒箍

细节图

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有人猜这把剑是湛卢

也有人说不是

当然

对天下第一侠客涌风

也就是我来说

这不重要

重要的是这把剑

足以证明古籍中

对于吴越之剑的描述不是言过其实

据在场文物工作者回忆，一名开采队员一不留神就将手指割破，血流不止。有人再试其锋芒，稍一用力，多层纸一划就破。专家通过对剑身八个鸟篆铭文的解读，证明此剑是传说中的越王勾践剑。

（越王鸠浅（勾践），自作用剑）

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经历年不锈不蚀

剑出鞘时

锋刃如新

寒光四射

吹毛断发

这就是我想要

而要不起的宝剑

因为越王勾践剑一出土就震惊世界，被称为旷世奇迹。

它的身上有太多秘密

在高科技如此发达的年代

没有人能铸出一把越王勾践剑

冶金史专家

利用现代科技

对越王勾践剑进行检测

发现许多始料未及的问题

其中大家最关心是以下问题

剑的合金成分复杂，如何实现的？

埋藏两千多年，剑身为什么无锈无蚀？

剑身表面的菱形暗纹，无论如何擦拭都不会磨灭？

剑上的八个鸟篆文，跟现代工艺“电镀”工艺极其相似，古代人是怎么“镀”上去的？

间隔毫米，在剑首个同心圆铸在一片很薄的铜片上，圆与圆的间距如此之近，放在当今也是极其困难的工艺，当时是如何解决这一难题的？

（越王勾践，陈道明饰，电影《卧薪尝胆》剧照）

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复旦大学静电加速器实验室

对越王勾践剑进行无损质子X荧光非真空分析

发现以下信息

剑脊含铜较高，剑刃含锡较高，剑格含铅较高。两侧剑锷用含锡量%左右的铜合金，目的在于提高剑刃的硬度，使其锋利，保证杀伤力。中脊使用低锡或含铅较多的合金，提高剑脊部分的含铜量，提高韧性，在格杀时不易折断。剑格使用含铅较高的合金，经过处理。刚柔并济，原本矛盾独立的特性，被巧妙地组合在一体中，吴越之剑的讲究程度，由此可见一斑。

后来科研人员，在剑的表面发现一层微米厚的铬盐化合物，再次轰动世界。因为这种氧化处理方法，是近代才出现的先进工艺，德国在年，美国在年，先后发现并申请专利。

如此绝世名剑

吸引了无数国家的目光

他们都想借越王勾践剑做展览

但是都被礼貌地拒绝了

年

因为各种各样的原因

越王勾践剑被国家列为

永久禁止出境展览文物

如此宝剑

看来是跟我无缘了

正所谓

世上无难事

只要肯放弃

但是作为剑侠的我

可贵的品质就是不放弃

我又瞄上了一把剑

它叫龙泉宝剑

不是神话故事里的剑

也不是博物馆里的剑

是现代的作品

是能摸到的剑

（现代龙泉宝剑作品，龙泉宝剑传统锻造技艺非遗产传承人，陈栋铸）

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龙泉宝剑的制作很讲究

也很神秘

所以我知道的也不多

就知道一个准则：锋利、有硬度、有柔性，经得起摧残，保持原有状态。

（龙泉宝剑，百炼花纹技艺）

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龙泉宝剑

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龙泉宝剑使用效果

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龙泉宝剑使用效果

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龙泉宝剑使用效果

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我斥巨资买了一把龙泉宝剑

但是我迷茫了

这早已不是靠侠义生存的年代

盛世和平、国泰民安

一身剑术无处施展

更可恨的是

身为剑侠

在网络上

我竟打不过各种流派的键盘侠

走在市井中

大家都低着头看手机

没人会关注持剑的人

无助的我只能前往昆仑山

咨询我那自诩天下第一剑圣的师父

（航拍昆仑山，摄影@郑云峰）

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师徒相见

我未语

师已言

君子顺势而为

我这有一招渡世剑法

叫红尘一剑

你练不练？

……

（持剑少年，@画师早稻）

撰文：冠如 部分图片来自网络，侵删

参考文献

1、吉灿忠 ， 郭强 ， 刘帅兵《剑“文”化进程之研究》，《武汉体育学院院报》版

2、清波《刀枪剑戟十八般 ——中国古代兵器》年版

3、彭林《越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术》 年版